残酷人生論 池田晶子 p112～
人を殺してはいけない理由は、決まっている。それが規則だからである。人を殺してはいけないというのは規則だから、その規則に反することは、いけないことなのである。すると人は言うだろう。規則や法律はそれ自体相対的なものだ、そのような相対性によることなく、殺人は絶対にいけないとなぜ言えるのか。規則以前に、殺人が絶対にいけない理由など、あるわけがない。それは、日本の道路では車が左側を走らなければいけないというのが規則であるのと同じで、そこに理由などないのである。そのことについて「なぜ」を問うことは、論理的にできないのである。
しかし、車は左側を走らなければいけないという規則よりも、人を殺してはいけないという規則のほうが、何かが我々の内心に本質的であると我々は感じる。そこには、現象的には、他人の苦痛は苦痛であるとか、殺された人は失われる、とかの心理的な理由があるだろう。人々のそのような一般的な心理の歴史が、この規則を規則として機能させていると言える。けれども、他人の苦痛が快楽である、殺人が快楽であるという人間が時々出現するものだから、相対的な規則以前の、絶対的な理由を何とか見い出したいと、人は欲するのだ。
けれども、残念なことに、そんなものはないのである。殺人が快楽の人は殺人が快楽なのだから、彼の心理は一般の我々とはまったく違うのだから、これはもうどうしようもない。彼がそれをいけないと思うのは、規則だからいけないと思うにすぎず、そうでなければ彼はそれを隠蔽しようとさえしないはずである。
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